Periodismo

Jano, en el Museo Gregoriano Etrusco de El Vaticano.

Jano, dios romano de los comienzos y los finales —tiene dos rostros mirando a extremos opuestos—, de cuyo nombre derivó Ianuarius, Janeiro, Janero y finalmente Enero, no sólo era invocado como protector el primer día de enero —especialmente desde los años setecientos a.C.—, sino que además se le atribuía la invención del dinero, las leyes y la agricultura, tal vez, los tres asuntos que más han enfrentado a los seres humanos y esto debería ser suficiente para comprender la asociación de Jano con la guerra: se le invocaba al comenzar una batalla y durante ella las puertas de su templo en Roma permanecían abiertas, mientras que en tiempos de paz permanecían cerradas. En este nuevo mes de Jano, en medio de tantos conflictos a causa de los desastres financieros, las injusticias y el hambre, ¿cómo interpretar el rostro de quien puede iniciar o acabarlo todo?

La riada de Santa Teresa, de Gustave Doré.

La ONU no había teminado de anunciar por completo que ya éramos 7.000 millones de habitantes en la tierra cuando la FAO advirtió que era urgente aumentar la producción agrícola mundial —en cerca de un 70%—  para asegurar en el corto y mediano plazo la alimentación de todos, además, previniendo que el agua sería el principal obstáculo, sobre todo en países subsaharianos y americanos. Leer estas noticias en una región como Colombia, que en estos momentos despedaza la lluvia, la inundación, más que una ironía, es una muestra atroz de lo paradojal que pueden volver los seres humanos a la vida humana misma.

Günter Grass                             Federico Nietzsche

Es cierto que el mundo cambió definitivamente el 11 de septiembre de 2001, pero quizás lo sea porque ese día todos perdimos, tal vez para siempre, mucho de lo que hasta entonces nos hacía sentir como seres humanos invulnerables. El Premio Nobel Günter Grass y Federico Nietzsche podrían regalarnos algo de luz en este nuevo y desapacible caminar que lleva diez años.

                                        
Michel Foucault                                                                    Francisco Quevedo

El sistema de salud colombiano hoy obliga a pensar con mayor hondura al tiempo que ha vuelto objeto de triste burla a los profesionales del sector.

Fue Michel Foucault en su Vida de hombres infames quien señaló que desde el siglo XVIII la medicina empezó a jugar un papel decisivo para vigilar y gobernar a los pueblos, poniendo con ello de presente el temible poder que asumían las directivas de la sanidad en un país. Señalaba, pues, Foucault los inicios modernos del uso de la salubridad y de sus largos hilos para manipular y hacer política a favor de los gobiernos y los regímenes.

Muy pocas cosas nuevas han surgido, tan parecidas a la libertad, como Internet. Pero tener mayor libertad es la misma situación de tener mayor dignidad: hay que ser digno de tener mayor libertad y ello se logra aceptando la responsabilidad que implica tener más poder para hacer más cosas que puedan afectar a los demás.