Enviado por hernan.urbina.joiro el Vie, 2013/04/05 - 08:49
Grabado de un médico humanista del siglo XV.
El médico de hoy, como Nuevo partidario de lo humano, procurará una palabra escrita y hablada que claramente humanice y alivie, incluso cuando no se pueda curar.
Por siglos se asocia la caligrafía confusa con los médicos. Hasta se sospechó que fuera una estrategia para mostrar sus conocimientos sólo al boticario, cuestión desvanecida en estos tiempos cuando ya no extraña un médico con bella caligrafía, casi siempre inclinado al arte, pero sí intriga que haya médicos pintores que tengan “mala letra”. ¿Cuestión de poder o distinción? ¿Cómo enfocar este asunto?
Enviado por hernan.urbina.joiro el Jue, 2012/10/04 - 04:33
¿Qué es morir con dignidad? ¿Agonizar enmudecido por la parafernalia tecnológica? ¿Ser ejecutado como un animal abandonado o un criminal? Por supuesto, se alude a los enfermos sin esperanzas de recuperación, y en este caso morir con dignidad sería irse aliviado de sufrimientos, más reconciliado consigo mismo, con los demás y el entorno. Esto lo ofrecen en muchos países los cuidados paliativos y una ley que irá a plenaria del Congreso en los próximos días puede ofrecerlo en Colombia.
Enviado por hernan.urbina.joiro el Lun, 2009/12/21 - 15:39
Aún resuenan las tristes voces soltadas en Copenhague que se limitaron, en principio, a prometer metas para reducir las emisiones de CO2, todas muy parciales, desde el vergonzoso 17 por ciento de los Estados Unidos hasta el insuficiente 20 por ciento de la Unión Europea —que al final, ni siquiera se atrevieron a volver a proponerlas—, todas para intentar que la temperatura promedio del planeta no suba más de dos grados en los siguientes diez o veinte años, lo que por sí sólo también seguirá devastando al mundo.
Enviado por hernan.urbina.joiro el Jue, 2011/12/01 - 11:27
El sultán conmuta la pena de Scherezade
Consterna que niñas afganas sean vendidas en matrimonio y luego se suiciden quemándose vivas; que a una mujer islámica violada se le encarcele por “participar” —en esa violación— de un “adulterio” y le exijan casarse con su violador. Crispa que en Jerusalén haya líneas de autobuses judíos que obligan a las mujeres a ir en la parte trasera y barrios ortodoxos donde deben caminar por una acera distinta a la de los hombres o les prohíban sentarse junto a ellos. Esta segregación no está decretada en los textos sagrados, incluidos los del catolicismo que no admite mujeres en su clero. En casi todas las sociedades que conocemos ellas están en franca desventaja porque la lucha por el poder implanta relativismos culturales que las designan como “inferiores” para mantenerlas subyugadas, sometidas.
Enviado por hernan.urbina.joiro el Mié, 2011/11/09 - 14:10
La riada de Santa Teresa, de Gustave Doré
La ONU no había teminado de anunciar por completo que ya éramos 7.000 millones de habitantes en la tierra cuando la FAO advirtió que era urgente aumentar la producción agrícola mundial —en cerca de un 70%— para asegurar en el corto y mediano plazo la alimentación de todos, además, previniendo que el agua sería el principal obstáculo, sobre todo en países subsaharianos y americanos. Leer estas noticias en una región como Colombia, que en estos momentos despedaza la lluvia, la inundación, más que una ironía, es una muestra atroz de lo paradojal que pueden volver los seres humanos a la vida humana misma.
Enviado por admin el Lun, 2011/10/10 - 17:04
Juicio del Rey Salomón sobre un niño
El tema del aborto es difícil porque tiene además hondas implicaciones éticas y filosóficas. Donde no existen teocracias este no debería ser un debate religioso como tampoco debe ser cuestión de una minoría de parlamentarios o magistrados que decreta para toda una sociedad un “sí” o un “no”. Este debate con tantos alcances debería darse, apropiadamente, en todos los sectores posibles de la sociedad.
Enviado por hernan.urbina.joiro el Mié, 2011/07/27 - 14:48
Académico Juan Mendoza Vega
Si el nuevo partidario de lo humano o nuevo humanista es capaz de enseñar ese postulado del doctor Mendoza Vega en griego o en latín no estaría mal, si los demás le logran entender, porque lo primordial es que logre comunicarlo efectivamente, porque un nuevo partidario de lo humano o nuevo humanista es sinónimo de buen educador —como Mendoza Vega—, no de predicador ni de ideólogo; un nuevo partidario de lo humano es más bien un equivalente a inspirador.
Enviado por hernan.urbina.joiro el Mar, 2011/05/17 - 17:54
Michel Foucault Francisco Quevedo
El sistema de salud colombiano hoy obliga a pensar con mayor hondura al tiempo que ha vuelto objeto de triste burla a los profesionales del sector.
Fue Michel Foucault en su Vida de hombres infames quien señaló que desde el siglo XVIII la medicina empezó a jugar un papel decisivo para vigilar y gobernar a los pueblos, poniendo con ello de presente el temible poder que asumían las directivas de la sanidad en un país. Señalaba, pues, Foucault los inicios modernos del uso de la salubridad y de sus largos hilos para manipular y hacer política a favor de los gobiernos y los regímenes.
Enviado por hernan.urbina.joiro el Vie, 2010/12/31 - 08:20
Grabado del "Diluvio Griego" para el libro "Las Metamórfosis", de Ovidio
Parafraseando a Vico, tenemos que ser capaces de reconocer lo que hicimos, y lo que cometimos fue un exceso perfecto: el consumo y la producción desatados al norte del mundo produjo y aún produce sus gases digestivos que perturban más a quienes no los acompañaron a la mesa.
Enviado por hernan.urbina.joiro el Sáb, 2010/02/20 - 14:50
Grabado de una edición de «El médico a palos», de Moliére, publicada en 1719
De acuerdo con Michel Foucault, la era de la «economía política», como nuevo eje del arte de gobernar, habría arrancado a partir del siglo XVIII, cuando los adalides de la política vislumbraron en la medicina un instrumento decisivo para vigilar a los pueblos, perseguir amenazas como la locura, los descarríos sexuales, e incluso perseguir a la propia delincuencia, todo como parte del fin último de controlar a la economía y a los pobladores.
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